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文化

法属波利尼西亚的宗教

与法国大陆不同,宗教在法属波利尼西亚占据着十分重要的地位。本土居民对于宗教不仅仅是热爱和关注。

 

  • 新教教会(信徒占总人口的45%)

该教会曾经被称为法属波利尼西亚福音教会(ECFP),现改为毛利新教教会。这个新教教会与多数新教教会不尽相同,因为它推崇的神学理论是由Duro Raapoto推广传播的,将毛利人放置到了信仰的至高点,注重回归大地、回归传统。上帝在毛利新教教会中被封为Ta'aroa(大溪地多神论中的造物主)。所有毛利教区的居民都念诵这段以毛利人、地球和母胎为中心的经文“Faraite moa haapaeraa maa no te Hau”(耶稣受难日礼拜和斋戒日)。

 

  • 天主教(信徒占总人口的34%)

天主教信徒数量十分庞大,这点在马库赛斯群岛尤为突出。波利尼西亚天主教对经文和圣歌进行了翻译改编,并举办了多场载歌载舞的文化盛会,以此将波利尼西亚的传统和宗教融入到他们的信仰之中。

 

  • 摩门教或耶稣基督后期圣徒教会(信徒占总人口的6%)

摩门教在传播亲美思想体系(他们通过举办锯木赛来纪念John Smith时代落幕后开始的崭新生活)之初,同其他西方宗教一样,也将目光投向了波利尼西亚的文化遗产。其他小教派还包括基督复临安息会(5%)Sanitos教(或称基督社区,或后组建的耶稣基督后期圣徒教会(信徒占总人口的3.5%)。追溯历史,这个著名的宗教与摩门教密切相关,从主教派分离出来后,向当时的主流教派新教靠拢。

 

  • 主流信仰和仪式

毛利文化及其对大地母亲的信仰在刺青、ti'itiki神像(常引起恐惧感的古老雕像)的推动下得以复兴,重新焕发生机,而且当代毛利会堂(举办神圣仪式的场所)也得以重建。大溪地Arahurahu毛利会堂再次成为举办婚礼和酋长(Ari'i)就职典礼的场所。若依雅提岛的Taputapuatea毛利会堂建筑如今已成为毛利人的游览胜地。该会堂承办过诸多大型盛会,其中包括毛利人分别于1980年、1990年和1995年举办的三届朝圣之旅、2000年3月举办的独木舟航海赛以及同年4月举办的刺青节。玛塔里基节日期间,在一些岛屿上举办了卡瓦仪式、传统舞蹈表演、哈卡舞表演(源自毛利族)以及传统神明歌颂典礼,甚至还邀请了tahau(大溪地牧师)前来庆贺传统结婚典礼,这令游客兴奋不已。最后,备受关注的土葬源自岛内居民对大地母亲的深切情怀:土葬是连接孩子与“大地母亲”之间的重要桥梁。

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